为什么会有很多人说大正天皇脑子有问题？原因

等待维新志士及其后继者们的漫长岁月，终于见证了历史的巨变。曾经百姓只知幕府，不知朝廷的局面，被彻底颠覆。在病危之际，无数的民众纷纷涌向皇居外的广场，为天皇祈祷，愿他万寿无疆。历史总是充满多元的视角，社会的观念早已分化。明治时代引进的西方思潮，对日本人的观念产生了深远的影响。

茂吕美耶在《大正》一书中描绘了这样的景象：东京街头，有人驾驶着汽车，喇叭声喧嚣，沙尘飞扬，汽车驰过皇居，与那些跪在广场祈祷的人们形成鲜明对比。这些驾驶汽车的人，或许对天皇的病情漠不关心，他们或许正在练习驾驶技术，或是带着艺伎出去享受兜风之乐。更有一些人拿到号外后匆匆阅读，随即撕毁或揉成一团丢弃。这些行为虽然引起了部分争议，但也反映了当时社会观念多元化的现象。

对于许多日本人来说，明治天皇的逝世仿佛天塌地陷，失去了国家意志的核心。在《大正》一书中还提到，当时夫妻之间的争吵，只要提及“天皇陛下都死了”，便立刻停止。而那位多次战场失利却仍得信任的大将，在睦仁葬礼当天与妻子自杀，这种殉节行为虽然被许多人批评为坏示范，但实际上并没有人效仿。

人们也开始担忧明治天皇唯一活下来的儿子嘉仁能否承担起领导国家的重任。他从小体弱多病，脑筋似乎也有些不同常人。在乃木希典死后，嘉仁写了三首汉诗来悼念他，其中一首展现了他的忠诚与悲痛。从这首诗中，我们可以看到嘉仁并非完全无能的君主。或许正是因为他的普通，使得皇权不再那么强横，让日本在大正时代的人们得以享受自己的小日子。这种平衡与和谐的社会氛围，为日本的发展注入了新的活力。虽然历史充满了曲折与变迁，但正是这种多元与包容的精神推动着日本不断向前发展。