国主丧子暴怒决意灭佛：佛像显灵流泪扭转局面

《高僧传》记载，在逊伪承玄二年，蒙逊济河发动攻击，讨伐抱罕的乞伏暮末。蒙逊的世子兴国作为先锋，但最终被末军击败，兴国也被擒。随后乞伏失守，暮末与兴国一同被赫连定定擒获。后来吐谷浑攻破赫连定定的防线，兴国被乱兵所杀。蒙逊对此愤怒无比，认为信奉佛教没有效果，于是下令五十岁以下的沙门都必须停止修行。

蒙逊之前曾为母亲造了一尊丈六高的石像，这尊石像竟然流泪，仿佛带有谶语。谶言通过格言规劝蒙逊，使他回心转意，有所悔悟。昙无谶是来到中华的高僧，也是著名的译经大德。他来自中天竺国，六岁时父亲去世，少年时期便出家修行。最初学习小乘佛法，后来遇到白头禅师，经过一百天的辩论未败下阵来。禅师赠予他树皮版的《涅槃经》，他研读后专攻大乘佛法。二十岁时，他已经熟习大小乘经典六万多颂。因受《涅槃经》的启发，他改学大乘并弘扬佛教。

沮渠蒙逊是临松卢水（今甘肃张掖）人氏，属于匈奴族。他是十六国时期的北凉建立者，虽然出身北方蛮族，但博览史书，颇晓天文。史书称赞他“才智出众，有雄才大略，善于权谋”。他在天玺三年建立北凉，义和三年去世，享年六十六岁，庙号太祖。

昙无谶在北凉受到沮渠蒙逊的敬重，并在此地翻译了大量佛经。后来北魏主拓跋焘听说昙无谶擅长各种技术，派人到北凉迎接他。沮渠蒙逊既担心魏国因昙无谶变得更强大而无法拒绝他的请求，又害怕昙无谶去魏国后对自己不利，于是想杀掉昙无谶。当时中土缺少《涅槃》后分原文，昙无谶决定前往西域求取。在得到沮渠蒙逊的赞助后出发，然而蒙逊却在暗中派刺客在路上将其杀害。这一年，昙无谶年仅四十九岁，与沮渠蒙逊同年去世。

昙无谶的一生充满传奇色彩。他不仅在佛教领域有着卓越的贡献，还以其深厚的学识和技艺赢得了人们的敬仰。他的遭遇令人感叹不已，但也彰显了他对于信仰的坚定和追求知识的勇气。他的故事在北凉乃至整个中华地区都广为流传，成为后世传颂的佳话。