打嘎怎么办

苗族丧葬习俗中的古老传说——“打嘎”的起源

在遥远的古代，苗族的祖先仅居住了几十户人家，生活安宁而简单。一头野牛的出现打破了这份宁静。这头野牛性情凶狂，时而冲毁他们的房屋，时而无情地踏死、吃掉他们的人。面对这样的灾难，他们只能向这头野牛祈求和平。为了求得安宁，他们愿意每年送一个人给野牛作为食物。

在这一年，十户人家中的一家有个英勇独子，人称好后生。轮到他家献祭时，父母悲痛欲绝，而他决定与野牛决一死战。他带着一根削制得无比尖利的竹标走向野牛的住处。面对野牛的袭击，他敏捷地压住牛鼻，用竹标奋力穿戳牛鼻子。野牛痛得求饶，他要求野牛不再伤害村民，才肯放手。

小伙子成功后，牵着野牛回家。家中父母惊喜交加，破泣为笑。他告诉大家如何处理这头野兽。人们纷纷指责野牛的罪行，野牛承认自己的错误并表示悔过。它提出一个建议：如果他们愿意饶它一命，它将终生为村民劳作，每次有人去世时就用它的肉作为祭祀。这样，它的罪行就可以得到弥补。大家都认为这是一个公平的提议，于是这个习俗就被流传下来。

这个传统习俗背后的故事充满了勇气和牺牲，也体现了苗族人民的智慧和公平精神。陈发贵先生作为讲述者，为我们呈现了这一古老传统的生动细节。这个故事流传于金龙乡，搜集整理者为陈德超和吴勇。他于1987年9月3日向我们揭示了这个传统习俗背后的神秘起源。我们不仅了解到苗族的丧葬习俗，更感受到这一传统背后的深厚文化内涵和人类与自然和谐共处的智慧。