黎族人狩猎之后是怎样分配猎物的

在猎物分配的问题上，黎族依旧坚守着古老的习俗，奉行“见者有份”的原则。这种原始遗风在不同的地区、不同的支系间虽有细微的差别，但核心精神却是一致的。

在乐东哈方言的黎族社群中，猎手们独自所得的猎物，小猎物归个人所有，而大猎物则是见者有份。打中猎物的人可以保留兽头、前后腿和内脏，而其他遇见的人也有份。猎物的兽首被带回家中，煮食后，颚骨被挂到颚骨架上，颚骨的数量多少，象征着猎手的荣誉。若是集体围猎，无论猎物多少，都会集中烧宰后公平分配，一人一份。参与围猎的狗也各得一份。猎中者回家后，同样要煮兽首汤，邀请家族男性共食，然后，将颚骨挂到颚骨架上以示荣耀。

而在保亭赛方言的黎族中，自己所得的猎物，若有第二者碰见，第二者也分得一截猎物。若猎人请人帮助宰杀猎物，还会将前腿肉分给宰杀者，并煮肉款待他们。在集体追猎时，打中猎物的人得到兽头、后腿和内脏，剩下的则由放狗的人分配，连狗群的头狗也有份肉吃。若有第二人参与打死猎物，那么他可以得到猎物的颈项部分。

这种独特的猎物分配习俗也在外国人的记录中得到了印证。清末民初，到海南来的美国传教士就详细记录了黎族的这一风俗：击中猎物的人将得到猎物的头和后臀与腿；如果第一枪未能将猎物击倒，补射的人可以得到前肢。其他所有参与围猎的人，无论是否直接参与猎杀，都会得到自己应得的一份。这种习俗展现了黎族社会的公平、共享精神，也体现了他们对自然的敬畏与感恩。