秦穆公去世后为何会招致骂名？他为何要求贤臣

秦穆公，这位春秋时期的秦国国君，以其杰出的统治才能和对秦国的巨大贡献，赢得了人们的广泛赞誉。在他离世后，却因“人殉”这一传统葬礼习俗而背负了不少骂名。今天，让我们一同探寻这一事件的真相。

众所周知，秦国曾是一个地处西陲的小国，默默无闻。秦穆公即位后，秦国开始崭露头角。他重用蹇叔、由余等贤臣，国力显著提升。他不仅向东扩展领土，与强大的晋国争霸，还向西征服戎夷，扩大了秦国的疆域。秦穆公被誉为春秋五霸之一，这是实至名归的荣誉。

秦穆公死后却因此事招致非议——人殉。在先秦时代，人殉是一种普遍的葬礼习俗。贵族们认为，死后的荣华富贵和特权可以继续享受，而奴隶作为贵族的私有财富，自然也会被用作祭祀之物。人殉的出现符合当时的思维模式。

据史书记载，秦穆公死后，为其殉葬的人数达177人。其中，不乏秦国的良臣，如奄息、仲行、针虎等人。这引发了人们的质疑：为何一代明君会让贤臣殉葬?这无异于摧毁秦国的根基。

秦人为此愤慨不已，认为秦穆公虽然拓展了疆土、增强了国力，但最终未能成为诸侯的盟主。而《秦风·黄鸟》中的诗句更是表达了秦人的悲愤之情，他们甚至愿意用自己的性命来换回这些贤臣。“人殉”一事让秦穆公背负了暴君的骂名。

那么，秦穆公为何要让贤臣陪葬呢?其实，在我看来，这并不是秦穆公的本意。他一生都在寻求强秦之道，自然深知人才的重要性。这些贤臣的陪葬应该是他们自愿赴死的结果。毕竟，秦穆公曾经赦免过被晋国俘虏的主将孟明视，并继续重用他。这足以证明秦穆公对人才的爱惜。同样，因为秦穆公的知人善任和仁爱之心，使得秦国的贤臣愿意为其殉葬。

在“士为知己者死”的先秦时代，这是一种普遍的忠义之举。今人可能无法理解古人之举。而秦人对秦穆公的指责和谩骂，更多的是对人才以这种方式凋零的惋惜，而非针对秦穆公本人的残暴和弑杀。

秦穆公是一位杰出的国君，他为秦国的发展做出了巨大贡献。虽然他在人殉一事上饱受争议，但我们应该理性看待历史事件，理解古人的处境和选择。