三国时期的女人们贞洁观不强：改嫁稀松平常

《三国演义》与新《三国》中的赵云拒娶樊氏故事，背后隐藏着丰富的历史背景与文化内涵。在桂阳太守赵范的引荐下，他本欲将寡居三年的嫂子樊氏许配给赵云，却被赵云坚决回绝。这段情节虽然在文学作品中生动描绘，但实际上并无历史记载。

背后的汉代社会风俗与观念，为我们揭示了这一故事的不同解读。在汉代，无论是皇亲国戚还是普通百姓，贞操观念并不像后世那样严格。女性拥有自主选择伴侣、再嫁的权利。当时的生产力尚未发达，人口也相对稀疏，因此还鼓励民间多生育，女性再嫁在当时是一件极为平常的事情。

汉景帝的王皇后就是一个典型的例子。她原本已嫁作人妇，并育有女儿，后来却被当时的太子景帝看中，不久便被封为美人。而在普通百姓中，女性改嫁更是屡见不鲜。据《汉书陈平传》记载，有一位富家女孙，已经五次改嫁，但因为种种原因，人们都不敢再娶。最终，她还是嫁给了陈平。这些事例都表明，当时社会对女性再婚是持支持态度的。

赵云所说的那些话，更像是受到宋明理学影响的罗贯中的创作，而非汉代社会的真实反映。汉代的这种社会风气并不意味着女性在婚姻上完全自由。董仲舒提出的“王道之三纲可求之于天”，奠定了夫为妻纲的纲常名教基本理论，女性受到的束缚逐渐加剧。

风俗观念的改变与礼法标准的遵循之间总有一段时间差。在汉代，儒家标榜的“从一而终”原则并没有立即得到民间广泛的认同和接受。在这样一个过渡时期，出现了女性再嫁的普遍现象。

《三国演义》中的这段故事虽然引人入胜，但更多地反映了文人的虚构和宋明理学的思想影响。而汉代社会的真实情况则更为复杂多元，既受到儒家思想的影响，也保留着更多的民间风俗和观念差异。这样的历史背景和文化内涵，使得这个故事更加引人入胜，让人思考历史与现实之间的复杂关系。