论雍正与母亲德妃的关系 德妃为何不喜亲儿雍正
在康熙十七年的一个清晨，紫禁城沐浴在晨曦之中，一位重要的新生命悄然降临。他是后来的雍正皇帝，生于十月三十日的寅时，即现代时间的凌晨三点到五点间。他的诞生记载在《圣祖仁皇帝实录》中，仅以寥寥数笔描绘：“丁酉，今上皇帝生，上之第十一子也，母曰吴雅氏。”平淡而又不凡。
雍正皇帝的自然行次为第十一子，而他的序齿行次则是皇四子。吴雅氏，这位胤禛的生母，只是宫中一名普通的宫人。她的命运却因胤禛的出生而发生了翻天覆地的变化。吴雅氏从一名小小的宫女子逐渐晋升为德嫔、德妃，甚至永和宫的主人，她的道路可谓充满艰辛与荣耀。她不仅为康熙皇帝诞育了多位皇子公主，更因自己的儿子胤禛而获得了母以子贵的尊贵地位。尽管她的地位有所上升，但她的出身始终是她心中的隐痛。她原本属于内务府包衣佐领下的女儿，地位较低，仅仅是供内廷使令的身份。然而雍正皇帝却一再宣称她是“本朝旧族，创世名家”，这或许出于政治宣传的需要，为了神话自己的出身而抬高母家的地位。为了缓和母子间的紧张关系，雍正还破例将德妃母家全族准入旗籍。然而尽管如此，雍正始终不肯接受仁寿皇太后的徽号给予吴雅氏。对于出身微贱的吴雅氏而言，这些似乎都太过微不足道了。她渴望的仅仅是一个普通母亲应有的待遇和尊重。然而由于后宫的规矩和防范干政的需要，皇子往往无法与生母共同生活并培养感情。因此雍正和他的生母德妃之间的关系显得陌生而紧张。幸运的是，胤禛被佟佳氏所养育，这也间接地提高了他的地位。佟佳氏是康熙皇帝的表姐兼贵妃，她以副后身份统摄后宫长达数年之久备受尊敬和宠爱。尽管她只当了短短一天的皇后便去世了但在康熙皇帝心中无人能取代她的地位也足以看出他对佟佳氏的深情厚意这也让胤禛得以拥有了一种值得炫耀的政治资本——被孝懿仁皇后抚养长大。然而无论如何这些都无法弥补生母吴雅氏心中的遗憾和失落也无法改变她与儿子之间隔阂和紧张的关系。在紫禁城的繁华背后是母子两人内心的孤独与无奈这就是权力的代价也是皇宫生活的残酷现实之一吧！经过岁月的沉淀历史的变迁雍正皇帝最终登上了皇位成为清朝的一位重要统治者他的成长经历和他与生母之间的关系成为历史的一部分令人感慨和思考同时也为我们留下了许多值得深思的问题和的空间。佟佳氏身为皇贵妃，执掌后宫，是康熙皇帝的贤内助，亦是皇子们的嫡母。她的尊贵地位无疑给予了年幼的雍正一种深深的归属感与安全感。出于生存的本能，雍正必定会竭尽全力去讨好这位养母，以获取她的欢心。长此以往，潜移默化的影响使得雍正逐渐成为了懂得察言观色、趋炎附势的人。对于自己的亲生母亲，由于养母的存在、宫廷生存的需要以及祖宗的成法，雍正与德妃之间的关系难免会受到一定的影响。
或许因为血缘关系过于亲近，佟佳氏虽进宫多年却未能怀孕，直至胤禛六岁时才诞下一女。这位皇八女似乎先天不足，虽经医治，但最终未能保住性命，殇逝时甚至未满月，这对佟佳氏无疑是一次巨大的打击。正因为血缘之亲，佟佳氏将胤禛视如己出，全心全意地关爱他，将母爱倾注于其身。幼时的胤禛凭借这一得天独厚的机缘，被康熙皇帝亲自抚育，自小便受到重视。
胤禛的性格与德妃、胤禵有着诸多相似之处，都是那么强硬、倔强。历史上的雍正并非阴谋家、野心家，他更是一个有些孩子气、情绪化的人。康熙皇帝对他的“喜怒不定”的评价恰如其分。年轻的胤禛血气方刚，对于父亲的教诲有时阳奉阴违，直至他为此付出代价。
康熙三十七年，康熙皇帝对诸子进行封赏，皇长子和皇三子被封为郡王，而胤禛却仅被封为贝勒。这一事件对胤禛打击极大，使他一直耿耿于怀。他本是一个自尊心极强、好强的人，怎能甘心居于人后？此后他开始逐渐收敛自己的性子，身上的棱角也磨去了许多。
胤禛自出小起即由佟佳氏抚养，直至十一岁左右佟佳氏病逝。佟佳氏的慈爱抚育使胤禛倍感养育之恩。他眼中的养母是一个慈爱且对自己付出了真挚感情的母亲。他一直想报答佟佳氏，可惜孝懿早逝，愿望难以实现。而他最终能够继位为君，使得他有机会显扬养母的大德，也算是对佟佳氏的一种慰藉。
父母难免偏心，即使他们努力保持公平，也总是会有与自己投缘的子女。德妃生育子女众多，对幼子胤禵的偏疼是人之常情。而胤禛的情绪起伏较大，可能因承受不住压力而突然宣泄情感，这难以赢得母亲的欢心。母亲的偏心可能并不自知，但作为当事人，雍正敏感地觉察到了母亲对弟弟胤禵的偏疼，心中对此耿耿于怀，母子间的隔阂越来越大。
⒀他还对皇舅祖一等公佟国维的先祖佟养真和父亲佟国赖进行追封，赋予他们一等公的荣誉，并加赠太师之职，赐予他们美好的谥号。（这是孝懿仁皇后家族的荣耀。）他对孝懿仁皇后的兄长一等公国维、国纲也给予赠太傅的殊荣。
⒁孝懿仁皇后是康熙皇帝的继任皇后，雍正继位后，对佟氏家族施以恩泽，无论是于情于理，还是为了巩固政局、稳定人心，都是恰如其分的举措。对于自己的生母，雍正所施的恩泽与佟氏一门相同。他追封了祖父母的曾祖额尔根、祖父一等阿思哈尼哈番（男爵）兼佐领额参、父亲护军参领魏武为一等公，并且妻子的地位也是一品夫人。雍正甚至称白启为舅舅，并且在《雍正元年御笔赏赐簿》中，皇帝的赏赐也没有遗漏白启。
⒂并非雍正忽视了自己的亲舅舅，或故意轻视生母孝恭仁皇后。实际上，人和人之间的缘分和契合是非常微妙的，可能根本不需要明确的原因，就会真心喜欢或厌恶一个人。吴雅氏的偏爱可能并不需要理由，但如果她的孩子胤禛并不是她的独子，她就会全力支持更受宠爱的孩子，无论这是否超出了小儿子应得的范围，即使这可能对胤禛造成伤害。身为主母的她可能并不认为自己有偏袒之心，反而可能觉得自己是在公正处理事务。这种情况不仅加剧了胤禛和吴雅氏母子之间的紧张关系，还可能导致胤禛和弟弟允禵之间的矛盾激化。
⒃吴雅氏是一个感情丰富且性格强势的人，她有时会根据个人感情好恶行事，确实表现出绝情的一面。当康熙皇帝去世时，身为皇帝生母的吴雅氏竟然要以死相殉，这实际上无疑是在给雍正皇帝施加压力。雍正皇帝则含泪劝解她，甚至表示如果她坚持这样做，他将无法面对天下臣民，自己也会选择跟随。吴雅氏最终被迫妥协，放弃了自杀的念头。他们母子之间的对立已经到了剑拔张、势不两立的境地，令人感到可悲和叹息。
⒄在康熙六十一年十一月二十日这个雍正登基的喜庆日子里，按照惯例，皇帝应该向皇太后行礼。皇太后却以各种理由拒绝接受皇帝的行礼，导致登极大典差点无法开场。这使得雍正朝的第一次嘉礼变得尴尬和不幸。皇帝深知母亲的执拗，因此尽量保持面子，通过事务王大臣、礼部、内务府总管等人再次恳求。皇太后仍然坚持自己的立场，最终皇帝只能亲自出面再三恳求，她才勉强答应。这充分展示了皇太后的内心情感和无奈。
⒅雍正皇帝继位后，为了防范政敌的指责，他小心翼翼，谨慎行事，唯恐被人抓住把柄。他明白如果舆论将他描绘成一个不忠不孝、残酷暴虐的人，那么他的政敌无论采取何种方式与他对抗都是合理的。他特别重视孝道，努力在孝节上做到尽善尽美。为了避免被人指责不孝，他甚至改变了昭仁殿或御弘殿为居丧之所的决定，选择乾清宫东庑为倚庐。他在悲痛欲绝中难以下咽食物，寝食难安的样子让人动容。同时他打破了天子以日易月、二十七日释服之成规为圣祖仁皇帝和孝恭仁皇后守制三年之久可见他在孝字一节上做到了极致的努力与要求以此来让世人无可诟病但皇帝的生母却在诸多场合给他出了不少难题给他制造了不少压力与困扰
⒆对于雍正的继位吴雅氏在众人面前表现出惊愕与不解她说她未曾想到自己的儿子会被钦命继承大统这实在是出乎她的意料之外。（原文中的）这句话出自《世宗宪皇帝实录》，却未在实录中记载，显然是对世人的无言宣告：即使是自己的嫡亲儿子继承大统，对于亲生母亲来说也难以预料和接受。特别是雍正帝的继位问题，这一宣布无疑是对其合法性的一种质疑与挑战。当时的政治环境严峻，众多政敌环绕，这种公开发表无疑将置雍正于水深火热之中，但他母亲仍然坚决表达了自己的立场，连丝毫的犹豫与惧怕都没有。
在隆科多承袭公爵的旨意中，雍正明显倾向于养母孝懿仁皇后，他称“孝懿皇后，朕之养母，则隆科多即朕亲舅”。他的亲生母亲却让他感到莫名的疏离。身为皇帝生母，吴雅氏坚决不接受皇太后的尊号，甚至拒绝从永和宫迁居至皇太后居住的宁寿宫。这让雍正倍感无奈与困扰。尽管“仁寿”皇太后的尊号已经由内阁翰林院拟定，一切似乎都在顺利进行，但吴雅氏的坚决拒绝让这一切努力化为泡影。她以先帝梓宫大事为由，婉拒接受尊号，甚至对皇帝的恳请也持强硬态度。
到了雍正元年三月，正值雍正登基后皇太后的第一个圣寿节，尽管这是礼部题请的重要庆贺仪式，吴雅氏的生日也被雍正高度重视，但在母子关系紧张的背景下，雍正试图借此机会缓和关系、请求母亲接受尊号，却遭到了拒绝。这一切似乎与允禵的回归有关。允禵的言行无疑加剧了母子之间的矛盾，使得原本紧张的关系更加恶化。允禵的不敬行为，如在皇帝面前咆哮、公然挑衅等，无疑加剧了雍正与允禵之间的矛盾，同时也加深了雍正与吴雅氏之间的隔阂。
在遵化送灵柩至山陵的过程中，吴雅氏拒绝接受尊号的理由已经不复存在。就在雍正却做出了一件极为不理智的事情——他将皇十四弟允禵留在遵化守陵，并对允禵的家人进行惩罚。这一举动无疑将母亲完全推向了对立面，使得原本已经紧张的母子关系更加恶化。雍正的这一举动无异于将自己的母亲推向允禵一边，从而失去了获得母亲承认尊号的机会。这次事件无疑是一次母子关系的重大转折，使得原本已经紧张的母子关系彻底破裂。或许在遵化发生了一些事情，使得雍正与允禵之间的积怨愈发加深。雍正借此机会对允禵进行了严厉的责罚，他质问雅图允禵是否有行凶之举，然而雅图回答并没有。雍正却不顾允禵一贯的表现和他所主张的慎刑观念，将其交付刑部，永远枷示。这一行为展现世人面前的，是一个不讲道理、蛮横无理的君主形象。此时的雍正，似乎已失去了作为政治家应有的清醒头脑，更像是一个执拗着要和弟弟争宠的孩子。在母亲的眼里，胤禛此时的举动无疑是错误的，彻底不占理。
在允禵被扣留遵化的一个多月后，皇帝因高其倬奏疏中的一点小失误，对允禵施以惩罚，革去其贝子爵位，禄米也被革除。感觉雍正这次的惩罚更像是为了泄愤，而非真正因为允禵犯错。雍正或许是想通过这种方式逼迫皇太后就范，因为皇太后非常在乎允禵，这让雍正心中很不平衡。他希望通过做“坏事”来吸引母亲的注意，以让母亲知道他的不满。这种做法看似愚蠢，却是雍正被感情困扰、当局者迷的表现。
在允禵被革去禄米的第十天，即雍正元年五月二十三日，皇太后病重。她本身就有气管炎、哮喘等疾病，加上儿子们之间的争斗以及雍正的种种行为，无疑让她的身体雪上加霜。有人说雍正是被允禵气病的皇太后，恐怕也不冤枉他。然而对于这一切，雍正似乎并不认为是自己的错，他认为这一切都是因为允禵。从第三者的角度看，雍正逼母的行为确实存在。
闻听皇太后病重的消息，雍正匆忙赶到永和宫侍奉汤药。此时的他对母亲充满了愧疚，为了安慰母亲，他召回允禵。可惜三屯营副将李如柏担心是矫诏，阻止了允禵回京。等到确认是皇帝本意后，允禵虽赶回京城，但见到的只是母亲的梓宫。随着母亲的去世，雍正的希望彻底落空，他想要得到的东西再也无法得到。
他心中的怨念如潮水般涌动，难以平息。他与母亲之间，被亲弟弟允禵无形之中划下了一道鸿沟。这种怨恨使得他在面对允禵时，总会不自觉地流露出一种幸灾乐祸的神情。他声称，允禵既未能参与皇考大事，又未能为皇太后尽孝道，这是他生命中的不幸。
怨恨也影响了他对允禵的封王之举。他并未忘记挖苦允禵，指责他狂妄无知、心高气傲。也警告他，如果继续执迷不悟，国家法律严明，他必将依法惩治。
皇太后去世后，雍正的生活更加艰难。正值盛夏酷暑，雍正为应对曾静的指责，解释了自己因畏惧暑热、哀痛过度而导致的身体不适。宫廷内外皆知，雍正的身体状况确实令人担忧。在年羹尧的折子上，雍正表达了自己的无奈和痛苦，表示自己实在无力支撑，只能尽力休养。
相比康熙死后的坚韧，此时的雍正似乎显得有些脆弱。他早早地定下了策略，以避免因酷暑而身体不适。在皇太后梓宫发引的前一天，他下令每日清晨前往寿皇殿供献，以表达孝心。这除了与他的身体状况有关，也反映了他与康熙和孝恭之间的深厚感情。
繁琐的丧礼确实消耗了雍正的精力。意大利传教士马国贤在得知皇太后去世的消息时，甚至表示宁愿死去也不愿参加这样令人厌恶的仪式。就在皇太后去世后不久，雍正病倒了，但经过几个月的休养，他得以康复。
雍正元年六月二十日，诸王大臣引据宋朝太宗、真宗四后祔庙之礼，雍正以此为先例，确定了皇后们的地位。他强调孝恭仁皇后诞育皇子，母仪天下。按照先儒耐庙之仪，以孝诚仁皇后为首，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后次之，孝恭仁皇后最后。这样安排既符合古礼，也使他的内心得到安慰。
随后，大行皇太后被尊为孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后。她的梓宫从寿皇殿发引，送往景陵。雍正下令一切供献及祭文不得从正门出入，只能在西门行走，以体现皇太后的谦冲之意。
随着孝恭的入土为安，一切都已过去。但背后的故事依然引人入胜：孝恭出身内务府包衣家庭，雍正在为其母家颁爵的敕书中尽力掩盖其卑微的出身，吹捧她为“本朝旧族，创世名家”。关于孝恭的真实出身，仍需要更多的旁证来确认。历史真相往往难以被完全揭示，《通志》中的一段记载却为我们揭示了清朝佐领编核背后的一段隐秘历史。在康熙六十一年十一月十七日，一份关于镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族和阿萨纳佐领内太后之亲族的编佐命令，让我们窥见了雍正母族的。孝恭太后之弟博启被指定管理这一佐领，揭示了孝恭母家实为镶蓝旗包衣的事实。这一历史的细节揭示了清朝宫廷内部的权力斗争和家族关系，使得我们对雍正即位前后的复杂历史有了更深入的了解。
在《雍正朝满文朱批奏折全译》中，我们进一步看到了雍正时期的一些宫廷事务。一则关于皇贵妃生女的奏折，展现了皇室生活的细节，而另一则关于不满月公主病死的奏折，则透露出皇室生活中的悲伤与无奈。这些奏折以满文书写并经过翻译，为我们揭示了清朝皇室的生活面貌。《世宗宪皇帝实录》中的记载也为我们提供了关于雍正皇帝及其母孝恭的更多背景信息。
《康熙起居注》和《康熙皇帝一家》为我们揭示了康熙皇帝的家庭生活和个人情感。其中的诗歌和挽诗表达了对皇后和皇贵妃的哀思，展现了皇帝的情感世界。这些书籍也为我们提供了关于康熙皇帝的其他方面的信息，帮助我们更全面地了解这位伟大的皇帝。
这些文献记录共同揭示了清朝宫廷的复杂面貌，包括权力斗争、家族关系、皇室生活和个人情感。这些历史的细节使我们更深入地了解清朝的历史和文化，也让我们对历史的真相有了更全面的认识。尽管历史真相难以全部揭示，但这些文献记录为我们提供了一个窥视历史的机会，使我们能够更深入地了解那个时代的风云变幻和人物命运。这些文献记录不仅具有历史价值，也展现了人类情感的共鸣，使我们能够更好地理解和欣赏那个时代的文化和生活。《康熙起居注册》和《雍正朝起居注册》等文献中，透露出丰富的历史信息。让我们一同这份珍贵的历史记忆。这些文献均源自台北故宫博物院和第一历史档案馆的珍藏，为我们揭示了清朝皇室的日常生活与重大事件。
在《世宗宪皇帝实录》中，孝懿仁皇后和孝恭皇后的生平被详尽记录。这两位皇后皆是宫中的典范，她们慈爱、恭敬、勤俭，为皇室带来了温暖与安宁。皇妣孝懿仁皇后出身名门，她的存在如同照亮宫廷的明灯，为皇室带来无尽的光辉。而皇妣孝恭皇后则以其深厚的母道，培育出优秀的皇子。她们的事迹流传于宫廷之中，为后世树立了榜样。
《清史编年》中详细描述了康熙朝的一些重大事件。康熙六十一年，雍正帝谕内阁隆科多袭公奏折，蒙皇考留中。这一事件标志着清朝政治权力的传承与变革。《永宪录》也为我们揭示了清朝皇室的一些隐秘事迹，如追封皇太后家族成员的荣誉与地位。
《深探雍正与德妃的母子情：为何德妃对亲儿雍正心存芥蒂？》
在历史的长河中，雍正皇帝与母亲德妃的关系一直是个引人瞩目的话题。今天，我们将一起深入这段母子情，德妃为何对亲儿雍正心存芥蒂。
让我们回到雍正元年，看看这段历史的背景。太保公陕西总督年羹尧在六月六日恭请圣主节哀，以安圣祖在天之灵，同时慰藉四海臣民。他对雍正皇帝孝思哀感的情感表达，反映了当时朝廷的悲痛氛围。在这样的背景下，德妃对雍正的态度却让人费解。
德妃为何对雍正持有芥蒂？这或许与康熙末年宫廷政治的复杂环境有关。当时，德妃可能受到了其他宫廷势力的影响，对雍正的继位产生了一些疑虑和不安。德妃可能也有自己的个人情感和期望，对儿子的教育方式或许与雍正的处事方式存在分歧。这些因素都可能影响她与雍正之间的关系。
在雍正元年五月二十五日的一份奏折中，闽浙总督满保奏报了皇上万安欢忭的消息。满保的奏折透露出德妃对雍正的关心与担忧，但同时也反映出她对宫廷政治的一些疑虑和不安。这些情绪可能源于她对宫廷政治的亲身经历和观察，以及对儿子治理国家的方式存在分歧。这些因素导致了她在面对儿子的孝心时感到忧心忡忡。在康熙去世后，她经历了一段悲痛的时期，而雍正作为新君，面临着巨大的政治压力和挑战。在这样的背景下，德妃可能感到自己的担忧和关心无法得到儿子的理解和回应。这也可能是她对雍正心存芥蒂的原因之一。此外值得一提的是，《上谕内阁》中的一些资料显示，德妃的态度可能还受到了其他宫廷人物的影响以及自身地位与角色转变带来的困惑与不适应等复杂因素的作用结果进一步影响了她与雍正之间的关系和相处模式的选择表现出了深深的无奈与纠结的复杂情感这种复杂情绪背后的深层次原因还有待历史学者进一步的研究和揭示这段历史背后更真实更全面的面貌让更多的人能够了解这段历史背后隐藏的故事和影响虽然现在我们无法改变过去也无法知道当时的真相究竟如何但可以反思如何以更好的方式传递信息和理解历史让我们从中汲取智慧更好地面对现在和未来同时我们也要尊重历史尊重每一位历史人物的选择和付出因为正是他们共同创造了我们的历史让我们共同铭记历史珍惜当下共创未来！总的来说雍正与母亲德妃之间的关系是一个复杂而深刻的话题涉及到历史、政治、情感等多个方面需要我们以开放的心态去理解和同时我们也要尊重历史尊重每一位历史人物的选择和付出以史为鉴开创更美好的未来