门巴族的族称族源 门巴族传说和史记

远古时代，聂赤赞普在探寻未知的领域时，曾经踏足门隅这片神秘的土地。据传说，早在公元前四世纪，这片土地上已有土著居民的活动痕迹。聂赤赞普在游历的过程中，不仅深入了解了门隅地区的丰富文化，还亲身经历了与雅隆人的密切交往。当他抵达普吉昌这片土地时，偶遇三位门地童子，于是他便引领他们一同前行。这三个童子便是后来门隅地区三个姓氏——珞氏、雅氏、娘氏的祖先。这些古老的故事让我们看到了门隅地区文化的深厚底蕴。

随着历史的脚步，门隅地区逐渐与其他地区产生了紧密的联系。《西藏王臣记》中记载，吐番建国后，人们称门隅地区的土著群体为“黑门朱”。除此之外，门巴嫡系以及与其交界的其他部族也逐渐进入人们的视野。这些记载大致揭示了门巴族的族源——他们是门隅土著群体与外部群体相互融合的后裔。这片雪域南方的土地，孕育出了独特而丰富的文化。

关于门巴族的自称，“门巴”一词中的“门”指的是西藏东南部的门隅地区，而“巴”则是人的意思。“门巴”即指居住在门隅地区的人们。由于居住地域的不同，各地的门巴族还有不同的自称，如学增、达巴、主巴等。

在充分考虑了该民族的意愿之后，国务院在1964年正式将门巴族认定为单一民族，并统一称为门巴。这一决定不仅是对该民族文化的认可，更是对他们历史传承的尊重。在这片神秘而富饶的土地上，门巴族人民创造出了独特而丰富的文化，成为了这片土地上不可或缺的一部分。他们的故事和传承，将永远被铭记和传颂。