缅甸为何将《七擒孟获》改为《七擒孔明》？

在中国广为流传的中华传统名著《三国演义》中，有一个脍炙人口的故事——《七擒孟获》。故事发生在公元225年，蜀汉政权的宰相诸葛亮，率领军队南征(即现在的云南省西北部地区)。而该地区正是如今被划定的缅甸掸邦和克钦邦区域。据传，诸葛亮七擒南蛮叛将孟获，又七次释放，最终凭借仁义道德使孟获心悦诚服，并降服各部落武装，成功收复大片中国领土。这一事迹深受边疆少数民族的拥戴，至今仍被当地华人代代相传。

在缅甸掸邦和克钦邦等地，关于诸葛亮南征的故事仍然深入人心。许多与诸葛亮相关的遗迹，如诸葛亮炮楼和佤邦公明山等，仍然在当地留存。每年的孔明节，当地民众还会举行放孔明灯大赛，以此纪念诸葛亮为边疆人民带来的先进文化与技术。

令大多数中国人不解的是，在缅甸的历史教科书中，同样记载着诸葛亮南征的故事。但奇怪的是，这个故事被缅甸当局刻意改编成《孟获七擒孔明》。在这个版本中，中国历史上的杰出人物诸葛亮被描绘成侵略缅甸的侵略者。而孟获这一在中国被视为边疆地区叛将的形象，在缅甸却成了为捍卫国家领土完整和主权尊严的英雄。这种对历史的颠倒显然是为了掩盖缅甸侵占中国大量领土的事实。

相较之下，泰国的历史教科书对诸葛亮南征的故事则有详细且真实的记录。他们对诸葛亮的崇敬之情溢于言表。书中提到，公元225年，诸葛亮率军南征至缅甸掸邦和克钦邦一带。他七擒七放南蛮叛将孟获，以德仁降服南蛮诸部落，并在与缅甸立铜铸国界桩时表现出其智慧与远见。据说这个铜铸界碑至今仍保存在掸邦与曼德勒省交界处的石山坡上，见证了中缅两国曾经的边界历史。

这些故事不仅展现了诸葛亮的智慧与勇气，也反映了不同国家在历史解读上的差异与纷争。这些历史遗产至今仍在影响着人们的观念和文化认知，成为连接过去与现在、国内与国外的文化纽带。